🌒 Foto Orang Jawa Kuno

Ditanyasoal orang Jawa yang pertama datang ke wilayah Ciracap, Kabupaten Sukabumi, tepatnya di Jaringao, Ada Ratusan Makam Kuno Orang Arab di Indramayu, Begini Asal-usulnya "Semuanya makam orang Arab, ada sekitar 121 makam," ujarnya. Selengkapnya 08:33 WIB. Pekerja Waskita Tidak Laporkan Penemuan Nisan Makam Kuno, Budayawan Palembang

^{Adegan Sinta dan Trijata yang memakai kemben dan kain dalam relief Ramayana di Candi Panataran, Blitar. blog Indonesieverleden. TAK kalah menawan dengan Putri Indumati, ina dan uwa-nya, bersolek mengenakan baju merah. Keduanya belum terlalu tua. Rambut mereka bergelombang, diselingi warna kelabu. Lalu para dayang belia datang bagaikan dewi, mengenakan kemben kain wulang emas. Selendang emas murni yang mereka sampirkan pada bahu tampak berkilauan seperti sayap untuk terbang. Mereka masih keturunan bangsawan sahabat raja. Mereka tengah menghadiri sayembara memperebutkan Putri Indumati. Suasana itu diungkapkan oleh Mpu Monaguna, pujangga dari Kadiri pada abad ke-13 M lewat karyanya Kakawin Sumanasāntaka. Dari gambaran singkat itu terbayang bagaimana pakaian orang-orang pada masa lalu. Selain dari karya sastra, informasi itu juga muncul dalam relief candi dan prasasti. Menurut Petrus Josephus Zoetmulder, ahli sastra Jawa Kuno, kain wulang adalah perangkat busana perempuan saat seremonial. Bentuknya secarik kain dengan panjang sekitar lima belas kaki yang dililitkan pada batang tubuh. Wulang menutupi tubuh dari pinggang sampai batas atas payudara. Perlengkapan sandang yang dipakai pada abad ke-13 M itu sedikit berbeda dengan cara berpakaian empat abad sebelumnya. Inda Citraninda Noerhadi dalam Busana Jawa Kuna mengelompokkan jenis pakaian yang dijumpai dalam relief Karmawibhangga di kaki Candi Borobudur. Kebanyakan, khususnya perempuan, digambarkan tak menutupi bagian payudara. Pakaian perempuan paling sederhana hanya selembar kain. Panjangnya sebatas lutut. Cara pakainya diputar di badan dari arah kiri ke kanan dan berakhir di sisi kanan. Kain itu dipakai di bawah pusar. Mereka tak memakai perhiasan atau hanya anting-anting sederhana. Terkadang dilengkapi selendang atau kain kecil di bagian pinggang. Dalam relief itu, perempuan juga digambarkan memakai kain dari sebatas bawah pusar hingga mata kaki atau pergelangan kaki. Mereka biasanya pakai kalung, anting-anting, dan ikat pinggang berupa kain. Hiasan di kepala berupa rambut yang disusun ke atas atau disanggul. Sebagian yang lain, pakaiannya berupa kain panjang yang sama seperti sebelumnya. Namun, dihiasi dengan ikat di bagian pinggul dengan hiasan permata dua susun. Pakaiannya lebih kaya dengan beragam perhiasan, gelang, kalung, anting-anting, kelat bahu, gelang kaki. Dipakai juga semacam tali polos yang diselempangkan dari bahu kiri ke pinggang kanan. Hiasan kepalanya berupa susunan rambut yang diangkat tinggi dan diberi tambahan dengan hiasan permata. Sementara untuk pakaian pria, yang paling sederhana hanya memakai kain serupa cawat atau celana pendek. Ada pula yang memakai kain pendek sampai lutut atau kain panjang hingga mata kaki. Mereka memakai perhiasan seperti gelang, kalung dan anting-anting, ditambah ikat pinggang. Rambutnya disanggul dan diberi hiasan seperti bunga-bunga. Pakaian lengkap biasanya kain panjang dilengkapi ikat pinggang berhiasakan permata. Ikat dada, selempang kasta atau upavita. Perhiasannya ramai, seperti gelang, kalung, anting-anting, kelat bahu, dan gelang kaki. Hiasan kepalanya berupa mahkota yang tinggi berhias permata. Kelas Sosial Berdasarkan gambaran relief itu, Inda melihat masyarakat biasanya tak memakai perhiasan. Mereka yang berkedudukan tinggi secara sosial seperti bangsawan yang mampu memakai beragam perhiasan, seperti mangkota, anting, kelat bahu, kalung, gelang, gelang kaki, dan sebagainya. “Pada masyarakat berstatus rendah pakaian fungsinya menutupi dan melindungi, sedangkan untuk yang berstatus tinggi berfungsi menghias tubuh,” jelas Inda. Beda lagi dengan kaum brahmana. Para pendeta digambarkan berjubah yang bahu kanannya terbuka. Dalam prasasti para pendeta diberi pakaian khusus yang disebut sinhel. Hal yang sama diungkapkan catatan Sejarah Dinasti Liang dari abad ke-6 M. Di Jawa, baik pria maupun wanita tidak ada yang mengenakan penutup dada. Namun, mereka mengenakan sarung katun untuk menutupi bagian bawah tubuh. Rambut mereka dibiarkan tergerai. Sementara kalangan bangsawan dan raja mengenakan kain bergambar bunga yang tipis selendang untuk menutupi bagian atas tubuh. Mereka pun mengenakan ikat pinggang emas dan anting-anting emas. “Gadis-gadis muda menutupi tubuh mereka dengan kain katun dan mengenakan ikat pinggang sulam,” ungkap catatan yang diterjemahkan Groeneveltdt dalam Nusantara dalam Catatan Tionghoa itu. Tak cuma dari cara berpakaian. Jenis kain pun menunjukkan identitas sosial. Supratikno Rahardjo dalam Peradaban Jawa mengungkapkan berdasarkan data prasasti pakaian laki-laki biasanya disebut wdihan. Sedangkan pakaian untuk perempuan disebut kain atau ken. “Saat upacara sima, di awal rangkaian acara pimpinan desa, yang mendapat anugerah sima dari raja, membagikan harta kekayaannya kepada anggota masyarakat yang berasal dari berbagai lapisan sosial, salah satunya pakaian,” jelas Supratikno. Supratikno menyebutkan beberapa jenis kain yang dikenal dalam sumber-sumber Jawa Kuno. Kain yang masuk dalam jenis wdihan adalah ganjar haju patra sisi, ganjar patra sisi, ganjar haji, ganjar patra, jaro haji, jaro, bwat kling putih, bwat pinilai, pinilai, bwat lwitan, kalyaga, pilih angsit, rangga, tapis, siwakidang, bira/wira, jaga, hamawaru, takurang, alapnya, sularikuning, ragi, pangalih, ambay-ambay, lunggar, bwat waitan, cadar, lwir mayang, putih, raja yoga, pamodana, ron paribu, suswan, prana, sulasih, tadahan, dan syami himi-himi. Sementara yang termasuk ken/kain adalah jaro, kalagya, pinilai, bwat wetan, bwat lor, pangkat, bwat ingulu, kalangpakan, atmaraksa. kaki, putih, rangga, dan kalamwetan. Kain-kain itu, menurut Inda, diberikan kepada seseorang sesuai status sosialnya. Dalam Prasasti Rukam 829 saka 907 M disebutkan kain jenis ganjar patra diberikan kepada Rakaryan mapatih i hino, gelar untuk putra sulung raja. Sementara dalam Prasasti Tunahan 794 saka 872 M ganjar patra diberikan kepada Sri Maharaja. Pilih maging dalam Prasasti Sangsang 829 saka juga diberikan kepada Sri Maharaja. Sementara dalam Prasasti Lintakan 841 saka kain yang sama diberikan kepada Rakryan i hino. “Di dalam Prasasti Poh 827 saka wdihan kalyaga diberikan kepada rakryan mapatih i hino, halu, sirikan, wka, sang pamgat tiruan,” jelas Inda. Di dalam Prasasti Mulak 800 saka 878 M disebutkan kain jenis wdihan rangga diberikan kepada makudur. Dalam Prasasti Humanding 797 saka 875 M wdihan angsit diberikan kepada samgat wadihati. Wdihan bira dalam Prasasti Kwak I 801 saka diberikan kepada pejabat halaran, pangkur, tawan, tirip, dan sebagainya. Dalam Prasasti Gandhakuti 1042 M disebutkan penerima hak istimewa diperbolehkan memakai apa saja yang biasa dipakai di dalam nagara. Mereka diperbolehkan memakai pakaian pola ringring bananten yang mungkin artinya kain halus, patarana benanten, kain berwarna emas, pola patah, ajon berpola belalang, berpola kembang, warna kuning, bunga teratai, berpola biji, kain awali, dulang pangdarahan, dodot dengan motif bunga teratai hijau, sadangan warna kunyit, kain nawagraha, dan pasilih galuh. “Contoh dalam kebudayaan Jawa sampai sekarang, red. ternyata terdapat aturan menggunakan pakaian yang berkaitan dengan status sosial,” kata Inda. “Pada penggunaan kain batik, ada motif yang merupakan pantangan.”}

Bakorang tua yang sudah punya . Dp bbm kata bijak bahasa jawa tentang cinta dan juga kata2 sindiran halus buat orang yang sering mengumbar kemesraan di media sosial. Foto pertama itu di tahun 1826 (abad ke . Gambar orang tua lucu dan gokil, falsafah jawa kuno, pitutur jawa kuno, gambar lucu, gambar pitutur jawa, nasehat jawa kuno, pitutur jowo

Sedang mencari nama buah hati dengan arti yang baik dan berunsur tradisional? Nah, Parents bisa nih memberikan nama anak laki-laki atau perempuan Anda dengan nama bayi Jawa Kuno. Kali ini, kami merangkumnya menjadi beragam nama bayi Jawa Kuno berdasarkan alfabet yang antimainstream! Inilah daftar yang bisa dijadikan referensi. 175 Nama Bayi Jawa Kuno dan Artinya Nama bayi jawa kuno Nama Bayi Jawa Kuno untuk Laki-laki Abjad A-C Abiroma Sosok seseorang yang menyenangkan Abiseka Dijunjung, diangkat, dinobatkan, dan diharapkan menjadi anak yang diangkat derajatnya Abinaya Semangat Agnibrata Bersikap dan bertindak hangat Agra Tinggi Arganta Berkedudukan tinggi Ardiman Sosok pria yang tegas dan tegar seperti gunung Ardiona Lelaki yang memiliki jiwa teguh Astagina Senantiasa berbuat kebaikan Aswasada Penunggang kuda Bajra Memiliki sifat luar biasa Bagaskara Matahari Bahaduri Bersifat pahlawan Basukarna Orang yang memiliki pendengaran tajam Baswara Berkilau, bercahaya Bena Berkilau dan berseri Byakta Tampak dan terang Cayapata Gugusan bintan Ciha Seseorang yang senantiasa bergembira Cinde Kain sutra berbunga Casugraha Sesuatu yang terlihat Candani Batu pualam Chalis Seseorang yang selamat Cinde Kain sutra Cindaga Pandanwangi Artikel terkait 100 Nama bayi laki-laki modern beserta artinya untuk calon jagoan kecil Anda Nama Bayi Jawa Kuno Abjad D-G Darya Seseorang yang berbudi Darma Kewajiban Darsana Memiliki pandangan yang jernih Darsuki Cinta damai Daryanta Berbudi baik Dayita Kekasih Dewani Kemuliaan yang terpendam Dewari Muda dan mulia Dihyan Matahari Enda yang terakhir Enes Sendiri, mandiri Gamya Memiliki tingkah laku yang baik Gantari Seseorang yang bisa menerangi Garjita Anak yang bisa dibanggakan Giyanta Selalu bersemangat Gajendra Gajah yang besar Gardana Berjiwa pengawal Gardapati Pengawal yang berani mati Gitarja Nyanyian riang Gurnito Bergema Giyanta Bersemangat Gentala Naga Nama Bayi dari Bahasa Jawa Kuno Abjad H – J Hadyan Memiliki kedudukan tinggi Hasya Seseorang yang memiliki keriangan Harsa Selalu ada kegembiraan, kehendak Hengkara Kebanggaan Hiranya Seperti intan Indera Dewa indera indro Indu Rembulan Ismanto Indah, bagus Ismoyono Keteguhan, kebijaksanaan Jalada Awan Janadi Seseorang yang berperilaku baik Janitra Seseorang yang berderajat tinggi Japa Doa Abjad K-N Kama Seseorang yang dipuja Kanaka Emas Kanigara Bunga matahari, baju istimewa Kyati Nama yang harum Laksana Pertanda yang baik Lasmana Seseorang yang berkemauan keras Lawana Samudera Lingga Laki-laki, jantan Mada Kegembiraan Mahawira Sosok pahlawan besar Maheswara Seorang raja agung Mandaka Menghiasi, memperindah Magani Menyenangkan Nagata Seseorang yang bermasa depan Nandana Anak laki-laki Nayaka Sosok pemimpin Nitijana Penuh kehati-hatian Nohan Selalu merasa bahagia Nama bayi jawa kuno Nama Bayi Jawa Kuno Abjad O-P Ogya Lebih baik Oshadi Obat Oswada Seseorang berdada bidang Pada Surga, kedudukan Padaka Perhiasan Pamungkas Terakhir, penutup Pancaka Api pembakaran Pandya Seseorang yang bijak Pranaja Anak laki-laki Pradipa Lampu, cahaya Priyambada Lelaki bermulut manis Purwadi Permulaan yang baik Prayatna Usaha yang gigih Prawira Sosok yang berani Pradana Penting dan utama Prabaswara Bersinar dan bercahaya Pamungkas Terakhir atau penutup Pandita Orang yang terpelajar Prabawa Sosok yang berwibawa Pramana Memperoleh pengetahuan yang benar Abjad R Ragnala Penuh kasih sayang Ranu Danau, kolam Ranjana Senantiasa bergembira Raksaka Menjaga Rajendra Sangat tampan Reswara Terkenal atau unggul di bidangnya Rukmasara Anak yang berharga bagaikan emas Rasagama Sesuatu yang lebih baik Raynar Prajurit yang sangat kuat Ranjana Riang gembira Ragnala Kasih sayang Radin Dibersihkan dari noda Raditya Matahari Rahadyan Gelar bangsawan Rajata Logam mulia perak Abjad S-T Sahya seseorang yang mampu mempertahankan Sakuta Pertolongan Satya Tulus hatinya Sayaka Busur panah Syandana Mengalir Susena Tentara yang tangguh Suradarma Melaksanakan kewajiban Surendra Sangat tampan Suraga Permadani yang indah Surya Matahari Suwardana Memberi kemakmuran yang besar Sujana Orang yang pintar Sujiwa Jiwa yang mencintai Tadakara Jatah, menampakkan Taraka Bermata bintang Tusta Lubuk jiwa yang paling dalam Tyaga Pemberian Tuhan Tulus Sempurna Tyaga Pemberian Tuhan Turida Cinta Tuwuh Hidup atau kehidupan Tikta Hati yang dalam Tulaksaya Di luar keseimbangan Taha Keprihatinan Trengginas Terampil dan cekatan Artikel terkait Nama-nama bayi laki-laki populer 2019 Abjad U-W Ugraha Dihormati Untungga Megah, mulia, agung Umbara Memerhatikan Udayana Pala Uperangga Perhiasan Veda Bijaksana Waranggana Berwajah elok Wasta Memiliki gelar Widura Batu permata Widagda Pintar, ahli Wardani Kesucian tubuh Wasesa Kekuasaan Wibana Nirwana Wira Laki-laki pemberani Wiyasa Membangun Wisesa Terkemuka Wyasa Pengatur dan penyusun Windraya Seseorang yang memiliki kemuliaan Wiratama Seorang perwira yang utama Wiryawan Memiliki derajat atau kedudukan tinggi Widyatmaka Memiliki ilmu pengetahuan yang tinggi Abjad Y Yada Pejuang Yagya Patut, pantas Yama Pengendalian diri Yodha Pejuang besar Yaga Anak Yagami Mengingatkan pada Tuhan Yasa Kehormatan Yukti Kecocokan Yajna Taat sekali Yuda Ahli siasat perang Yatna Waspada Yatalana Bebas melakukan kesenangan sesuka hati Yodha Pejuang besar Yuganta Akhir zaman Yugala Pasangan yang serasi Pilihan Nama Bayi Perempuan Jawa Kuno Ajeng Yang cantik Arjani Seseorang yang menawan Asih Cinta dan kasih sayang Asmawati Anak yang pintar Ayu Anggun, kecantikan Citra Orang yang ceria Dita Keberuntungan Endah Keindahan Ike Lemah mebut dan bijaksana Imas Pengertian dan bijaksana Intan Batu permata, yang berharga Irawati Anak yang cerdas Jayanti Orang yang berjaya dan tangguh Kirana Cahaya yang indah Kahiyang Sebuah surga Kinaryosih Kesucian Kumalasari Seorang yang sejuk, hatinya tenang Gita Sebuah nyanyian Handayani Manfaat yang besar Hapsari Sebuah perhiasan Warsita Ajaran atau nasihat Nah Parents, sudah memutuskan akan menggunakan nama bayi yang mana? Baca Juga 135 Pilihan Nama Bayi Laki-laki Amerika yang Unik dan Populer 150 Nama Bayi Laki-laki Berawalan Huruf R, Mana yang Parents Pilih? 50 Nama bayi laki-laki Jawa unik dengan makna indah untuk si jagoan kecil Parenting bikin pusing? Yuk tanya langsung dan dapatkan jawabannya dari sesama Parents dan juga expert di app theAsianparent! Tersedia di iOS dan Android.

27 Foto Orang Jawa Kuno. Visualisasi kehidupan masyarakat jawa kuno itu terselip di antara gambar relief kisah sudamala. 32 gambar dp bbm kata2 bijak bahasa jawa mampir guys. Ajaran filsafat kuno masyarakat jawa bramardianto com sumber. Gambar orang jawa kuno dari sumber asing non eropa | kekunoan. Find and discover jawa kuno gambar orang kata

^{Lukisan, gambar, maupun sketsa tentang nusantara jaman dulu yang sering saya temui kebanyakan berasal dari sumber Eropa. Gambar-gambar tersebut berasal dari dokumen milik pedagang barat yang mencatat transaksi dagang, ilmuwan dan naturalis barat yang mendokumentasikan penelitian tentang satwa atau penduduk di negeri asing, pengelana yang menerbitkan catatan perjalanan, perwira yang menulis laporan tentang aksi militer pasukannya kepada atasan, serta serdadu yang menuangkan isi hatinya dalam buku harian. Selain sumber sejarah yang sifatnya kebetulan’ di atas, ada banyak litografi yang dikerjakan oleh siswa pelukis yang mendapat pelatihan dari angkatan laut Belanda, maupun pelukis profesional yang sengaja didatangkan dari negeri kincir angin untuk memenuhi permintaan orang-orang kaya di Batavia baca Mengintip Dunia Kuno Lewat Litografi . Meskipun eksotis, kaca mata orang Eropa kadang kurang pas, jadi bukan main girang hati saya saat menemukan sejumlah ilustrasi yang dibuat oleh seniman Cina atau Jepang. Karya-karya mereka ini menawarkan cara yang berbeda untuk menikmati sejarah. Portugis adalah orang Eropa pertama yang mencapai Jepang pada 1543. Inggris datang berikutnya lalu disusul Belanda pada tahun 1600. Untuk membendung upaya penyebaran agama Kristen yang dilakukan Inggris dan Portugis, penguasa Jepang menerapkan Sakuko, yakni praktik isolasi diri yang menutup kontak dengan dunia luar. Sakuko dilaksanakan hingga 220 tahun lamanya dan baru berakhir tahun 1853. Hanya Cina dan Belanda, bangsa Eropa yang hanya memikirkan berdagang dan tidak tertarik mengirim misionaris dan penginjil, yang masih diijinkan berdagang secara terbatas di pelabuhan Dejima, sebuah pelabuhan perdagangan kecil di Nagasaki. Pada periode inilah Belanda masuk ke nusantara sehingga terdapat figur orang Jawa pada lukisan-lukisannya. Ilustrasi-ilustrasi ini muncul dalam beragam gaya, tetapi semua menggambarkan orang Jawa dan orang Bali sebagai budak Belanda, sering memegang payung atau memegang beberapa barang lainnya. Wah, ngenes banget ya orang kita banyak jadi jongos sejak duluuuu sekali 🙁 Orang-Belanda-dan-budak-Jawa-yang-menawarkan-arang-pada-burung-kasuari Qing Imperial Illustrations of Tributary People adalah kumpulan studi deskriptif dan etnologis yang berisi catatan tentang negara-negara anak sungai dan seterusnya serta berbagai kelompok etnis pada masa pemerintahan Qing abad 18. Berikut pengamatan seniman Cina tentang pakaian yang dikenakan penduduk nusantara dari buku itu. Pakaian orang Sumatera digambar oleh seniman Cina abad 18 Pakaian orang Jawa digambar oleh seniman Cina abad 18 Pakaian orang Banjarmasin digambar oleh seniman Cina abad 18 Sumber Munko} Semogadapat bermanfaat bagi para pembaca sekalian. 20+ trend terbaru kata bijak jawa kuno lucu. Source: www.brilio.net. 20+ trend terbaru kata bijak jawa kuno lucu. Maka dari itu, kamu harus memuliakannya. Kata Bijak Bahasa Jawa Tentang Cinta. Kata mutiara bahasa jawa kerap dijadikan banyak orang sebagai penyemangat untuk menjalani hidup.

Relief pada Candi Sukuh di kaki Gunung Lawu. Foto Dok, Wikimedia Commons. Proses penyebaran agama Hindu hingga ke nusantara juga melebarkan pengaruh tradisi dan budaya India. Salah satunya ajaran seni bercinta atau Kama Sutra yang dikenal sebagai Asmaragama dalam budaya Jawa. Dalam kamus Bausastra Jawa, kata asmara berarti 'cinta'. Sementara kata gama bermakna 'agama' atau 'ajaran', yang secara semantis bermakna wajib dipatuhi. Sehingga dalam budaya Jawa, Asmaragama tak sekadar menyoal erotisme tapi juga bagian dari ajaran yang sakral dan sarat etika. Ajaran Asmaragama banyak diceritakan dalam naskah Jawa kuno sekitar abad-18. Masyarakat Jawa pada saat itu masih sangat kental dengan sinkretisme-perpaduan paham dari suatu kepercayaan-budaya Hindu-India dan memandang seks sebagai bagian dari laku atau perjalanan cinta asmara yang menjadi bagian dari seksualitas dipandang sebagai bentuk kesucian. Tujuannya untuk mencari wiji sejati atau generasi penerus yang mempunyai keyakinan dan satu relief erotis pada Candi Sukuh. Foto Dok. Wikimedia Commons. Terlebih pada masa kejayaan keraton Jawa, seksualitas menjadi bagian integral dalam kehidupan dan seni budaya Jawa. Sebagai contoh, Kama Sutra memiliki makna fisolofis dalam dunia pewayangan, di mana kata kama diartikan sebagai 'sperma'. Orang yang suka "bermain" sperma digambarkan sebagai tokoh Kama Salah-nama kecil tokoh wayang Batara Kala-yang berarti sperma yang disalahgunakan. Orang yang seperti Kama Salah memiliki sifat kekanak-kanakan, egois, dan tidak mawas diri dalam hal seksualitas sehiggga bisa merusak harmoni pujangga Jawa klasik juga menulis sumber literasi yang mengungkapkan sisi erotis manusia dan ajarannya agar menjadi referensi dalam kehidupan sehari-hari. Ajaran seksologi Jawa salah satunya terdapat pada Serat Centhini yang ditulis atas perintah Sunan Paku Buwana V di Surakarta pada pertengahan abad Serat Centhini, seks menjadi salah satu topik yang dibahas secara lugas, mulai dari cara berhubungan seks dengan letak-letak genital yang sensitif, waktu yang tepat untuk bersenggama dengan sistem kalender Jawa, resep pengobatan seksual, hingga mantra seksual. Sementara naskah-naskah klasik lainnya seperti Serat Candrarini, Serat Wulang Putri, dan Serat Nitisastra berisi informasi tentang seksualitas wayang Arjuna. Foto Dok. Wikimedia Commons. Dalam cerita wayang, tokoh Arjuna-salah satu tokoh Pandawa, putra Raja Pandu Dewanata dan Dewi Kunthi Talibarata-memiliki kekuatan memikat hati wanita yaitu Aji Asmaragama. Kekuatan ini merupakan bagian terakhir dari 5 tahapan yang harus dilakukan sebelum menggunakan Aji Asmaragama, sehingga memiliki nilai filosofis sebagai panduan dalam berumah tangga. Berikut penjelasannya1. Asmaranala, yang bermakna kedua insan yang bercinta sebaiknya dilandasi rasa cinta kasih dari lubuk hati masing-masing. Hal ini mengajarkan seks bukan sekadar menyalurkan hasrat birahi, tapi perpaduan dua hati yang saling mencinta. 2. Asmaratura, maksudnya pasangan yang saling mencintai harus saling memiliki rasa kebanggaan terhadap pasangannya. Ini bisa dilihat salah satunya dari ketertarikan kepada kecantikan dan ketampanan kedua belah Asmaraturida, yang menyimbolkan dalam kehidupan suami istri, harus diselingi dengan gurau dan canda selama tidak berlebihan. Tak jarang guyonan dalam berumah tangga bisa menjadi jalan awal untuk bercinta. 4. Asmaradana, tahapan yang kekuatannya terletak pada kata-kata indah atau sesuatu yang menyentuh hati. Maksudnya, bisa saja memberikan puisi, lagu, atau syair untuk pasangan, atau bila tak terbiasa dengan kata-kata romantis, bisa saja memperlakukan pasangan secara istimewa. 5. Asmaratantra, tahap ini mengajarkan dalam berumah tangga harus konsisten dalam memberikan sentuhan kasih sayang, terutama saat melakukan hubungan seks. Apalagi setelah memiliki keturunan, kebiasaan yang memantik gairah harus Asmaragama, konon dalam tahap ini para raja dahulu harus bersemedi dan membersihkan diri sebelum berhubungan intim, sementara permaisuri mereka mandi, berdandan, dan wangi. Dalam konteks sekarang, tahap ini mengajarkan suami istri mesti membersihkan diri sebelumnya berhubungan intim, seperti dalam agama Islam disunahkan wudu, salat sunah berjamaah, dan berdoa agar diberikan keturunan 2011. Tata Hubungan Pria Wanita dalam Pandangan Budaya Jawa. Universitas Negeri Sugeng. 2016. Makna Simbolisme dalam Mantra Asmaragama Sang Arjuna. Semarang Unisbank.

WJmCdI. 194 468 104 396 420 270 256 364 312

foto orang jawa kuno